كل ازهــــــار الغد متواجده في بذور اليوم وكل نتائـــــج الغد متواجده في افكار اليوم
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» صدق أو لا تصدق Serial + avast 4.8 لمدى الحياة+مفاجأة
السبت نوفمبر 22, 2014 1:38 pm من طرف khaled.farok.16

» هل من مرحب
الأحد سبتمبر 28, 2014 12:10 am من طرف بحريني 121

» عضو جديد بأنتظاركم
الأحد سبتمبر 28, 2014 12:05 am من طرف بحريني 121

» سم النحل علاج حقيقي
الخميس فبراير 20, 2014 6:07 pm من طرف MOHAMEDHASSAN

» حصريا اخر اصدار معا الشرح والابديت ESET Smart Security&ESET NOD32 Antivirus v3.0.669
السبت مايو 18, 2013 9:33 am من طرف LAKRADIYA

» رجاءا اريد العاب جديده للجوال LG KU990
السبت أبريل 20, 2013 2:31 am من طرف mouh22

» أفضل النكت المغربية
الأحد أبريل 14, 2013 6:38 pm من طرف fatiha

» اليكم البريوات
الخميس أبريل 11, 2013 6:17 pm من طرف fatiha

» ثلاثة أشياء‏.........................
الخميس أبريل 11, 2013 5:49 pm من طرف fatiha

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الفهرس
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab
سحابة الكلمات الدلالية
العضوية الثانية التربية قصات الإسلامية جذاذات المدرسة إعدادي مفهوم

شاطر | 
 

 مَصْطِــكى‏

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ali



عدد المساهمات : 607
نقاط : 27
تاريخ التسجيل : 08/11/2008

مُساهمةموضوع: مَصْطِــكى‏   الأحد نوفمبر 30, 2008 2:33 am

مَصْطِــكى‏





يقول داود الأنطاكي:



مصطكي " المستكه ، مستيك "LENTISQUE



معرب عن مصطيخا اليوناني يُسس الكنة والعلك
الرومي ، والمراد بهذا الاسم عند الإطلاق الصمغ ، وهو نوعان : أبيض ناعم طيب
الراثحة فيه لدونة حلوأسود إلى المرارة يُسحق ويسمى المعلق ، قيل : إنه يؤخذ بالشرط
، والصحيح أن الأول هو المدفوع بحركة الطبيعة إلى ظاهر العود كغيره من الصموغ ، والثاني يؤخذ من العود الغض
والورق بالطبخ ولا يوجد إلا بصاقس من أعمال رودس مما يلي الترك ، وقيل : يوجد
باشبيلية من الأندلس ولكنه غير جيد وشجرها في البساطة ولطف العود والورق كشجر
الأراك ولها ثمر يقضم الى المرارة ويؤخذ هذا الصمغ في شمس الجوزاء وتبقى قوته نحو
عشرين سنة . وهي حارة في الثانية ،
يابسة في الثالثة تذهب الصداع والنزلات وتسهل البلغم مع الغاريقون وما تشبث
بالصفراء مع الصبر والسوداء والوسواس وحديث النفس ومبادي الماليخوليا مع الإهليلجات
وتوقف النوازل . وتنقي القصبة وتقطع النفث والنزف مع الكهربا مجرب ، وتحد الفهم مع
الكندر وتذهب قراقر المعدة وسوء الهضم والرياح الغليظة وضعف الكبد والطحال وألم
الكسر والخلع والوثي والقروح مطلقاَ ، وإن طبخت فيء الشيرج وقُطرت في الأذن فتحت
السدد وأزالت الصمم مجرب ، وتلصق الشعر المنقلب وإن بُخر بها تطن بل في بماء ورد
وجُعل على العين سكنت الرمد والوجع مجرب ، وتعدل الأسنان واللثة كيف استعملت ، وإن
طبخت مع الزيت أزالت النافض والكزاز
والرعشة والضربان والإعيا مجرب.






ومن خواصها : أنه إذا جُعل منها درهم في
رطل ماء وطُبخ في فخار جديد حتى يذهب ثلثه وجدد الفخار في كل مرة نفع هذا الماء من
الإستسقاء والقيء والغنثيان والزحير وقوى الهضم مجرب عن الشيخ . وأجزاء شجرتها إذا طبخت فعلت ذلك في أصحاء
البدن وتضر المثانة ويصلحها الورد وقيل الإذخر وبدلها الجوز.






يقول ابن سينا:

دهن المصطكى: يستخرج من شجرة المصطكى، ينفع في
نفث الدم والسعال المزمن إذا شرب.

الماهية‏:‏ منه رومي أبيض ومنه نَبَطي إلى
السواد‏.‏



وشجرته مركبة من مائية قليلة وأرضية كثيرة وهو
ألطف وأنفع من

الكندر‏.‏


الاختيار‏:‏ أجوده الأبيض الجلاء النقي وإصلاحه
تحليله وتركه في

الخل أياماً ثم
يجفف‏.‏



الطبع‏:‏ حار يابسَ في الثانية وهو أقل تسخيناً
وتجفيفاً من الكندر

وليس في شجرته
تبريد وتسخين شديد وفيه تسخين أكثر مما في شجرته‏.‏



الأفعال والخواص‏:‏ قابض محلل وجميع أجزاء شجرته
قابض وتركيبه من

جوهر مائي مفتر
وجوهر أرضي وأصوله وقشور أصوله يقوم مقام أقاقيا وهيوفسطيداس وبدله

وكذلك عصارة ورقه يتخذ من ثمرتها دهن شديد
القبض‏.‏

وأما جالينوس فيشبه أن يرى أن في جميع أجزائها مع
القبض تلييناً

وكذلك أدهانه
والنبطي الذي يضرب إلى السواد قبضه أقل وتجفيفه أكثر فهو أوفق بما

يحتاج إلى تحليل قوي‏.‏


وكل ما فيه من قبض وتليين وتجفيف فهو بلا
أذى‏.‏



دهنه لطيف جداً ويذيب للطافته وتليينه وحرارته
الرقيقة البلغم‏.‏



وهو مع ذلك أقل حدة وكثافة الزينة‏:‏ يقع في
السنونات والغمر فيورث

حسناً‏.‏


الأورام والبثور‏:‏ ينفع لما فيه من القبض
والتليين من أورام

الأحشاء‏.‏


والأسود النبطي أوفق للصلابات الباطنة والأسود
نافع للأورام

النملية‏.‏


الجراح والقروح‏:‏ يمنع عصارته وطبيخ ورقه من
الساعية ودهن شجرته

ينفع من الجرب حتى
جرب المواشي والكلاب ويصب طبيخ ورقه وعصارته على القروح فينبت

اللحم وكذلك على العظام المكسورة
فيجبر‏.‏



أعضاء الرأس‏:‏ ومضغه يحلب البلغم من الرأس
وينقيه وكذلك المضمضة به

تشد اللثّة‏.‏


أعضاء العين‏:‏ يلصق به الهدب
المتقلب‏.‏



أعضاء النفس‏:‏ ينفع من السعال ونفث الدم وخصوصاً
طبيخ أصله

وقشره‏.‏


أعضاء الغذاء‏:‏ يقوي المعدة والكبد ويفتّق
الشهوة ويطيب المعدة

والكبد في
وقتها‏.‏



أعضاء النفض‏:‏ يقوي الكبد والإمعاء وينفع من
أورامها‏.‏



وطبيخ أصله وقشره ينفع من الاختلاف ودوسنطاريا
والسحج وكذلك نفس

ورقه من نزف الدم
من الرحم وجميع أوجاع الأرحام وسيلان رطوباتها الرديئة ومن نتوّ

الرحم والمقعدة وكذلك دهن شجرته و
بزره‏.‏





أتمنى موافاتي عن مادة المستكة أو المستكا التي
تستخدم مع بعض المشروبات كالقهوة ويستخدم بالطيب كالعود
حرقاً؟

تعتبر هذه المادة من المواد الصمغية التي
تستخرج من جذوع الأشجار وتختلف جودتها بحسب نوع الجذع ومكان زراعته وهي مادة يمكن
استخدامها في الطعام والشراب والعود وليس لها أي تأثير جانبي ولكن لا بد من
الاعتدال في كل شي


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
مَصْطِــكى‏
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى لينة :: منتديات لـــــــــــــــــيــــــــــــــنــــــــــــــــــــــــــــــة :: منتدى الطب :: الأعشاب الطبية-
انتقل الى: